戰(zhàn)勝泰國(guó)隊(duì)之后，U17國(guó)足打破了自2014年以來(lái)從未在U17亞洲杯取勝的魔咒。U17國(guó)足一度喊出了奪冠的口號(hào)，但最終卻再一次未能進(jìn)入淘汰賽。在短短半年的時(shí)間里，U17國(guó)足幾乎一落千丈，而中方教練的“掣肘”或許是原因之一。

干涉戰(zhàn)術(shù)、肢體沖突

看過(guò)和平杯、U17亞洲杯預(yù)選賽的球迷或許會(huì)對(duì)U17國(guó)足在U17亞洲杯的表現(xiàn)更加感到詫異，與這兩項(xiàng)賽事時(shí)的表現(xiàn)相比，這支球隊(duì)可謂“判若兩人”。

不論是主教練的戰(zhàn)術(shù)、用人，還是球員的狀態(tài)、表現(xiàn)，U17國(guó)足仿佛只是自己的“影子”，完全失去了一年前的技術(shù)特點(diǎn)、精神面貌。

那么，主教練仍然是上村健一，主力陣容也保留了大部分球員，球隊(duì)的表現(xiàn)為何一落千丈呢？

在和平杯、U17亞洲杯預(yù)選賽上，U17國(guó)足往往能夠利用流暢配合制造出破門良機(jī)，并且通過(guò)高壓逼搶創(chuàng)造出機(jī)會(huì)，這在與韓國(guó)隊(duì)一戰(zhàn)體現(xiàn)得尤為明顯。

從流暢傳遞到只會(huì)開大腳，這足以說(shuō)明這支球隊(duì)內(nèi)部出了問(wèn)題，內(nèi)部人士透露，“上村健一的戰(zhàn)術(shù)并沒(méi)有得到全隊(duì)的認(rèn)可，有時(shí)候，他的安排會(huì)遭到否定，而場(chǎng)地訓(xùn)練時(shí)，球隊(duì)的門將、后場(chǎng)、中場(chǎng)、前場(chǎng)會(huì)做一些專人帶小組訓(xùn)練，上村健一和他的日本助手并不會(huì)覆蓋到所有小組，這導(dǎo)致他的安排在執(zhí)行上可能會(huì)受到影響。”

一位在教練組任職的教練向媒體人苗原透露，“至于上村被干涉這事兒，上村要求的是高壓逼搶，但有教練認(rèn)為大賽防守更重要，私下找球員談話，希望收回來(lái)打，你說(shuō)這算不算干涉？”

苗原還透露，在U17國(guó)足遭遇四連敗之后部分國(guó)內(nèi)教練認(rèn)為“再這么下去國(guó)少這屆U17亞洲杯就徹底完了，他還不讓中方提出不同意見(jiàn)，中方教練為了孩子們考慮，當(dāng)然要想一想辦法。”

在大賽里私下找球員談話，希望收回來(lái)打，還打著為孩子考慮的旗號(hào)“想一想辦法”，這或許是U17國(guó)足“判若兩人”的最重要原因。

除了干涉戰(zhàn)術(shù)之外，中方助教還與上村健一的日本助手出現(xiàn)了沖突。苗原透露，“在海外備戰(zhàn)期間，一位日本助手因?yàn)殛J入中方教練布置好的訓(xùn)練小場(chǎng)地，雙方從言語(yǔ)沖突很快升級(jí)，日本助手挨了一巴掌。”

“學(xué)渣不好學(xué)還不謙虛”

不僅如此，還有與上村健一共事的教練表示，“他完全把中國(guó)當(dāng)做了日本，把中國(guó)足球當(dāng)做了日本足球，完全沒(méi)有一點(diǎn)為中國(guó)改變自己的意思，脾氣也非常冷硬，國(guó)內(nèi)教練很難跟他共事，時(shí)間久了就會(huì)延伸到對(duì)他和他團(tuán)隊(duì)整個(gè)執(zhí)教能力的懷疑和否定。”

苗原指出，“如此兩極的評(píng)價(jià)，某種程度上，也是中日足球人在文化思維、處事方式、甚至足球理解上的差異投射在工作中的具體表現(xiàn)。”

不過(guò)，研究日本足球的博主大兵小將足球反駁了這樣的看法，“如果有人要說(shuō)日本青少年足球發(fā)展文化與中國(guó)文化不同，我覺(jué)得他不但不了解日本足球文化，更不了解自己的文化，或者就是有揣著明白裝糊涂的嫌疑？”

“日本足球文化（或日本文化）深受中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化影響，在日本足球的長(zhǎng)期發(fā)展計(jì)劃中，與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的內(nèi)容比比皆是。”

“中國(guó)足球是一個(gè)回回考試得個(gè)位數(shù)的學(xué)生，這些學(xué)生既包括球員，也包括教練，甚至還包括其他足球從業(yè)者。請(qǐng)外教的目的是學(xué)習(xí)外國(guó)的足球智慧為我所用，而不是請(qǐng)來(lái)之后，找一幫自己人從旁掣肘，或者讓外教融入另一種不適合發(fā)展現(xiàn)代足球的文化之中，那你請(qǐng)外教有何意義？”

“我不認(rèn)為學(xué)渣有什么好的建議值得學(xué)霸參考，我認(rèn)為學(xué)渣不但不好學(xué)、還不謙虛，他們連儒家最基本的學(xué)生與老師的關(guān)系都沒(méi)搞清楚。”